ivanthays:

Fabián Casas

El libro Todos los ensayo bonsái del argentino Fabián Casas acaba de ser publicado por Mondadori. En el ABC Cultural Antonio Fontana escoge algunas de las frases y con ellas hace una entrevista, como para ir hincando el diente a un libro que promete.

Aquí algunas respuestas:

Reivindica a Cortázar: «Quiero que vuelva. Que volvamos a tener escritores como él».

Durante mucho tiempo se empezó a criticar de manera furiosa a Cortázar. Y yo quería llevar la contraria porque estoy ligado a él de manera emotiva desde los once años, cuando leí «Rayuela». En mi país, los escritores no ocupan ningún lugar, no sirven para nada y nadie los toma en serio. Lo cual es una bendición, porque un escritor, entonces, tiene que escribir con la boca cerrada.

En su opinión, hay grandes autores (Nabokov), autores menores (Auster) y escritores con genio, como Faulkner.

Faulkner es un «crack» porque escribe como Maradona juega: con épica. Algo que le falta a Messi, a pesar de su gran erudición futbolística.

En el «ranking» anterior, ¿dónde se sitúa Fabián Casas?

Yo me pienso más como lector que como escritor. Me gusta mucho más leer que escribir. Mientras lea –pienso ingenuamente– el mundo sigue en pie.

Asegura que hubo dos «booms» en la literatura iberoamericana: el que todos conocemos y otro, «formado solamente por Bolaño».

La influencia de Roberto Bolaño en Iberoamérica ha sido muy grande. Incluso escritores muy pitucos [presumidos] han tratado de modificar su pasado, de volverse poetas malditos, para quedar dentro del paradigma. Pero no hay vuelta que darle: un escritor que no lee poesía es un semianalfabeto. Bolaño era un poeta, esencialmente.

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If you had a dad.

(via nevver)

Recession books.

E dopo morire

numero:

Sofia Coppola

“There’s always something we don’t know about people : you have to dig to find it. That’s why my films sometimes seem cruel, especially the Bling Ring”. Photographed by Jean-Baptiste Mondino.

(via sofiacoppola)

Various artists

(via juliasegal)

ivanthays:

Roberto Saviano

“El que insulta en Facebook no es capaz de hacer lo mismo en persona” ha dicho Roberto Saviano, el autor de Gomorra, en un artículo publicado la semana pasada en El País. Saviano, que conoce bien las leyes del hampa, se sorprende ante el lumpen que existe en las redes sociales y su capacidad de generar odio. ”Todo derecho tiene sus reglas” recuerda Saviano, como quien profetiza en el desierto. En las redes sociales, que privilegian el anonimato, esas reglas hace rato han sido rotas, quebradas, violadas y negadas mil veces.

Dice la nota:

En Twitter hay un esfuerzo por dar con la ocurrencia brillante, que a menudo es feroz. O el tuit es cínico o se da por descartado. Lo que no es cruel, desencantado, se convierte en blanco del desprecio colectivo. Lo políticamente incorrecto dicta su ley, la aberración se considera de culto, cada provocación es cool porque rompe los esquemas. Una lógica neocínica parece llevar las de ganar.

Pero se trata de una degeneración del medio, ya que Twitter nace para comunicar: es una plataforma que pone en conexión a cualquiera con cualquiera. Todo está abierto. Puedes seguir a quien quieras, puedes leer lo que escribe Obama, Lady Gaga o tu colega, el de la mesa de al lado en la oficina. Es la capacidad de poder asistir en tiempo real a lo que sucede diariamente y de comprender los puntos de vista de los otros, de compartir sus conocimientos. Retuiteas si encuentras interesante una noticia y crees que vale la pena proporcionársela a tu comunidad. Creas tus topics, y puedes hacerlo quienquiera que seas. Luego puede pasarte que te retuitee alguien que tiene centenares de miles de seguidores y tu pensamiento comienza a viajar.

Pero también puede suceder que en una plaza atestada, si estás falto de contenidos o se carece de capacidad de síntesis, se grite para hacerse oír. Cuando el pensamiento se simplifica, a veces solo hay lugar para la expresión radical o la ocurrencia extrema. La seriedad es banal, razonar está descartado. Por tanto, a insultar. El que te insulta en Facebook no es capaz de hacer lo mismo, sin embargo, cuando te tiene delante en persona, porque no tiene el valor de ponerle cara a un desahogo personal que se alimenta de lugares comunes y de leyendas urbanas. He leído que si un post presenta cierto número de comentarios negativos, el que lo lea se verá influenciado por esos comentarios. Las críticas son siempre bienvenidas, los insultos no.

Depende de nosotros darles o no derecho de ciudadanía. Facebook y Twitter permiten poder eliminar el insulto baneándolo, es decir, dejándolo fuera. Ello forma parte de las reglas del juego. No creo que sea correcto excluir al que hace un razonamiento diverso del propuesto; el que critica con lenguaje respetuoso siempre supone un recurso. Pero es justo banear a quien utiliza sus comentarios para hacer propaganda, a quien repite siempre el mismo concepto hasta el punto del acoso, a quien —por ejemplo— dice guardar una botella de champán que abrirá el día de mi muerte, a quien dice haberme visto a bordo de un Twingo rojo o de un Panda verde en Caivano o en Maddaloni, sobreentendiendo con ello que no vivo bajo protección. A los extremistas de la red que objetan —“pero eso es censura”—, respondo que quien quiera puede abrirse una página en la que insultarme. Y es que en realidad el insultador quiere vivir de la luz reflejada por el insultado. Sin embargo, es sencillo comprender cómo no hay nada más dañino que el insulto: nada garantiza más seguridad al poder si todo el lenguaje de la crítica se reduce al habla soez, a la tempestad de mierda de los mensajes sin contenido relevante.

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Twitter fight club.

maruxa:

“Duerme duerme negrito / que tu mama está en el campo, negrito”.

Era una canción claramente de cuna que se hizo popular (yo sólo conozco la versión de Jairo, pero hay una de Atahualpa Yupanqui y otros).

Siempre, desde chica, me llamó la atención que para dormir a un niño alguien mencionara…

yoanaconye:

Arte callejero - Street Art = Banksy #3

Godzilla